BLOGas.lt
Sukurk savo BLOGą Kitas atsitiktinis BLOGas

Tikėjimas neišrankus

Prieš kelias dienas savo skaitytojų paklausiau, kuo skiriasi tikėjimas kunigo ir burtininko naudojamais paveiksliukais, žvakėmis, užburtu (šventintu) vandeniu, ir niekas neįstengė nurodyti skirtumo. Iš tiesų tarp vieno ir kito fetišo esminio skirtumo nesurasi. Gal todėl religingi žmonės tikėjimą laiko absoliučia vertybe. Svarbu, kad žmogus tiki, sako jie, o kuo tikėti esą ne taip svarbu.

Veiklioji medžiaga ir placebas. Šiandien medicinoje bei psichologijoje naudojamas placebas gali suveikti taip pat, kaip ir tikri vaistai. Tai rodo, kad ligonio kūną veikia ne tik vaistuose esanti veiklioji medžiaga, bet ir tikėjimais tais vaistais. Svarbu, kad eksperimento dalyvis tikėtų ir nežinotų, jog geria ne vaistus, o apgaulę.


Nepakankamas tikėjimas gali suveikti ir atvirkščiai. Jeigu pacientas nepasitiki savo gydytoju ir jo skirtais vaistais, piliulėse esanti veiklioji medžiaga gali ir nesukelti laukiamo poveikio. Žinodami tai, gydytojai nuo seno labai brangina ir saugo savo profesijos prestižą. Jie netgi sako, kad pusę darbo atlieka vaistai, o kitą pusę - paciento pasitikėjimas. Dar labiau už medikus savo luomo prestižą saugo nebent dvasininkai.

Kur čia tikri vaistai, o kur - placebas? Viena ir kita vaistų pakuotė išoriškai niekuo nesiskiria, o poliulės gali nesiskirti net skoniu. Negalėdamas atpažinti apgaulės, pacientas geria krakmolo piliules ir tiki, kad tai vaistai.

Tiesa ir melas. Neseniai išgirdau keistoką stebuklingo išgijomo istoriją. Norėdamas išgelbėti tuberkulioze sergantį tėvą, sūnus nuvyko pas vienuolį, kuris turėjo gydančiomis galiomis pasižyminčią šventąją relikviją - Tiesos kryžiaus mažytę nuolaužą, inkrustuotą į aukso žiedą. Prsilietę prie tos relikvijos, jau buvo pasveikę daugybė žmonių. Sūnus žiedą iš vienolio iškaulijo tik vienai dienai, bet to užteko. Pamatęs žiedą, sergantis tėvas jį  čiupo į rankas,  prispaudė prie krūtinės ir ekstazės pagautas meldėsi tol, kol užmigo. Rytą jis jautėsi sveikas. Po kurio laiko tai patvirtino ir medicininiai tyrimai - tėvo plaučiuose nebebuvo likę bacilų.
Relikvijos veikia, ar ne?
Pasirodo, nebuvo jokios relikvijos. Visą istoriją sukūrė sūnus, o žiedą padirbdino pas juvelyrą, paprašęs į jo akį inkrustuoti medžio gabaliuką. Tačiau tėvas nežinojo apgaulės ir su didžiausia viltimi laukė stebuklo. Stebuklas įvyko, bet ir po jo sūnus tėvui neatskleidė tiesos. Išgirdęs tiesą, tėvas ko gero būtų atkritęs. Arba jis būtų paprasčiausiai nepriėmęs tiesos ir taip išsaugojęs apgaulingą, bet gydantį savo tikėjimą.



 Barboros Umiastauskaitės, vientinių gyventyojų vadinamos Barbora Žagariete, netikras karstas su netikromis įkapėmis Žagarės bažnyčioje. Legenda apie stebuklingus Barboros Žagarietės pagydymus sklando nuo XVII šimtmečio. Tarybiniais metais mergelės palaikai iš Žagarės bažnyčios požemių dingo, bet tikintieji iš savo fantazijos “atkūrė” karstą ir įkapes. Prisilietę prie šių daiktų, tikintieji gali patirti tokią pat ekstazę, kaip ir pačiupinėję numirėlio kaulus. Žmogų veikia ne kaulai, kurių net gali nebūti, bet tikėjimas pačių susikurta iliuzija. Protas žino, kad realybėje nėra nei kaulų, nei įkapių, bet tikinčiųjų fantazija užpildo tuštumą.


Tikėjimas ir tiesa. Žmogus kartais patiki keisčiausiais dalykais, ignoruodamas akivaizdžius dalykus. Jeigu tiesa prieštarauja tikėjimui, žmogus paprastai atmeta tiesą. Pajutęs pavojų, tikėjimas užblokuoja sąmonę, ir žmogus negali priimti tam tikros informacijos.


Tikėjimas nuo žinojimo skiriasi tuo, kad jis glūdi giliau, pačioje žmogaus pasąmonėje, o pasąmonė nemoka analizuoti ir lyginti. Ji priima ir saugo tai, kas duodama. Tenai gali glūdėti vienas kitam prieštaringi dalykai, kurie sąmonėje sunaikintų vienas kitą. Tarkim, žmogus nori būti lieknas ir tuo pat metu gina savo teisę be saiko ryti saldžias bandeles, jis myli žmoną ir jos nekenčia už tam tikrus būdo bruožus, žodžiais deklaruoja dvasinių vertybių prioritetus, bet visi jį pažįsta kaip paprasčiausią šykštuolį…


Vykstant sąmonėjimui, sąmonės šviesa perskruodžia tamsiuosius pasąmonės užkampius, aptinka prieštaravimus, ir žmogus gali juos išstręsti. Bet dažniausiai minios žmonių pasilieka valdomi prieštaringo pasąmoninio tikėjimo, ir Tiesos spindulys negali pasiekti širdies gelmių.


 Tikėjimo aktas prie stebuklingos piramidės Merkinėje: tikinčioji siekia bent pirštų galiukais paliesti stebukladario ranką ir patirti jo gydančiųjų vibracijų. Naujasis Testamentas griežtai smerkia burtus ir burtininkus, tačiau žurnalistės pakalbinti piligrimai tvirtino esą krikščionys ir stebukladarį netgi siejo su Jėzumi.


  Šiaulių vyskupas šventina į Tytuvėnų bažnyčią parvežtą restauruotą Marijos paveikslą. Žmonės, kurie tiki stebuklinga paveikslo galia, neatmeta ir Biblijos, kurioje pirmasis Dievo įsakymas draudžia garbinti drožinius, lipdinius ir paveikslus. Jų tikėjimas tarsi uždengia dalį Biblijos euilučių, ir žmonėms nebereikia sukti galvos, kas jose parašyta.


Anapus gėrio ir blogio. Negalėdama lyginti, analizuoti ir aptikti prieštaravimų tarp sukauptų dalykų, mūsų pasąmonė negali ir vertinti. Tik sąmoningas žmogus skiria gėrį nuo blogio, o štai instinktų valdomam gyvūnui tokie dalykai neegzistuoja. Mūsų pasąmonė irgi nemato skirtumo tarp gėrio ir blogio. Štai kodėl pasąmoninis tikėjimas  melu gali būti toks pat stirus, kaip ir tikėjimas tiesa, negana to, tikėjimas vienodai stipriai suveikia ir tada, kai apgaule pasiekiamas pozityvus rezultatas (pagyja žmogus), ir kai daromi nusikaltimai.


Daugybė davatkų išsaugo tikėjomą kunigo šventumu ir po to, kai teismai įrodo jo kaltę, o milijonai stalinistų išsaugojo savo tikėjimą Stalino gerumu netgi tada, kai buvo papasakota apie Gulago mirties stovyklose darytus nusikaltimus. Netgi po to, kai Jonas Paulius II pripažino inkvizicijos nusikaltimus ir atsiprašė už juos, katalikų širdyse išliko tikėjimas savo motinos bažnyčios bei jos šventųjų tėvų neklystamumu. Taip atsitinka dėl to, kad moralinio vertinimo kriterijai tikėjimo objektui yra netaikomi.


Ir šiandien tūkstančiai Lenino garbintojų susirenka prie švenčiausios savo relikvijos - negendančios Vado mumijos.  Nedaug kas žino, kaip gudriai  Josifas Stalinas pasinaudojo stačiatikių  tikėjimu, jog šventųjų kūnai negenda. Dvasinėje akademijoje teologijos gudrybių ragavęs bolševikų vadas žinojo apie bažnyčios propaguojamą mirusiųjų kultą ir įtikino partijos draugus balzamuoti Lenino palaikus. Milijonai religingų žmonių netrukus pamatė, kad Lenino kūnas iš tiesų negenda, ir patikėjo, kad galvažudžių vadas yra šventas. Priešingu atveju jie būtų turėję atmesti savo tikėjimą negendančiomis relikvijomis, tačiau to padaryti neįstengė. Tikėjimas būna stiprus ir tada, kai jis tarnauja blogiui.



Kunigas Vytautas Kurtinaitis Šiaulių apygardos teisme, kur jis teisiamas už tai, kad apvogė bažnyčią. Protestuodamos prieš teisingumą, parapijos aktyvistės savo ganytojui pasiūdino dryžuotą “kalinio kostiumą” ir atvyko į teismą palaikyti įsivaizduojamo kankinio. Netgi po to, kai teismas įrodė kunigo kaltę, tikėjimas neleido moterėlėms priimti informacijos, kad jų dvasios tėvas padarė kriminalinį nusikaltimą.


Tikėti bet kuo? Atsakyti į šį klausimą turės pats skaitytojas. Kiekvienas žmogus sprendžia, kuo jam tikėti ir kuo netikėti. Netgi tada, kai yra mulkinamas nuo pat vaikystės, žmogus gali atrasti tiesą ir praregėti. Tačiau tokiu atveju skausmingai griūva senasis tikėjimas. Jeigu bet koks tikėjimas šventas, ar mes turim teisę jį griauti?


O jeigu ne bet koks tikėjimas šventas, kaip nustatyti, kokį reikėtų griauti, o kokį - statyti? Ar tikėjimui galime taikyti tiesos ir melo, gėrio ir blogio kriterijus? Ir kaip tai atlikti, jeigu patys jau esame veikiami tikėjimo?


Raktas į tavo pasąmonę

Tikėjimų pasiūla

Bestabis Dievas - tai Žodis




Rodyk draugams

Komentarai (13)

Anonymous2007-01-16 08:00

Tokie straipsniai demontuoja tikėjimą. Nesuprantu, kam jie reikalingi. Pažinimui daug kur nereikėtų kištis, nes tikėjime visada turi likti tam tikras slėpinys.

Petras2007-01-16 08:09

Taip, žinoma, Lenino palaikuose irgi yra slėpinys. Manau, tuo neabejoja nė vienas, kuris šąla nosį eilėje prie Vado mumijos.

Kai žadini žmogų, jis dažniausiai susierzina, norėtų dar pabūti pasąmoninėje saldybėje ir priešinasi. Tik tada, kai pats nusiteikęs pabusti (tarkim, turi eiti į paskaitas), jis būna dėkingas žadintojui.

Anonymous2007-01-16 08:56

Šiame kontekste juokingiausias atrodo vyskupas su krapyla. Ir tas tuščias karstas, numirėlių kultas… Kas valdo mūsų tikėjimą, tam priklauso mūsų dienos ir naktys.

cleo2007-01-16 21:37

griovimas nėra gerai, netgi pats žodis reiškia agresiją. Kita vertus, nesugriovus kažko seno, toj vietoj niekaip nepastatysi nieko naujo.

Nėra jokio veiksmingo ir efektyvaus būdo padėti kažkam, TO NENORINČIAM, atrasti tiesą ar praregėti.

Gal, tiksliau- vienas vienintelis, labai lėtas ir labai ilgas, laiko prasme, būdas- tiesiog gyventi savąjį, tikinčiojo, gyvenimą ir būti gyvu pavyzdžiu vargstantiems nuo savo pačių sunkiai pakeliamo pasąmoningumo. Matydami tave švytintį, ramų, malonų, nesiblaškantį, jie, be abejo domėsis iš kur tie pokyčiai, klausinės ir tada galima bandyti juos kažko mokyti, pasakoti tai, kas tau atrodo svarbu tame Kelyje ir pan.

Man atrodo, kad kažką panašaus ir darai savajame blog'e. Kas nori- ieško ir suranda.

Sėkmės ir kantrybės Kelyje :)

Petras2007-01-16 22:37

Taip, cleo, nenorinčiam nieko nepasakysi. Netgi Mokytojas numojo į juos ranka. O kurie nori, dar ir paklausia.

Mano reikalas - tik pasakoti. Kas nenori, tegu nepriima. Nusivalau nuo kojų dulkes ir einu toliau. Jokios prievartos, jokių inkvizicijų.

Kalbėdamas apie griovimą, turiu galvoje SAVO tikėjimų griovimą. Kas atgyveno ar šiaip klaidina, turi būti atmesta. Konstruktyvioji destrukcija. Neiškepsi duonos, nenupjovęs javų. Mėgdavau žiūrėti, kaip mano sūnus žaidžia lego kaladėlėmis. Išardo vieną konstrukciją, kad turėtų ir ko statyti kitą. Ir taip vienu kaladėlių rinkiniu jis pastatydavo daugybę visokiausių namų ir mašinų.

Aš dar turiu visokiausių kvailų tikėjimų. Atrandu ir griaunu. Niekas kitas už mane to nepadarys. Tikiuosi, gal kada nors liks vienas tikėjimas, vienas Kelias, ir nebepuldinėsiu į šalikeles. Žinoma, tai tik viltis.

Ačiū, cleo, kad palaikai tame kelyje.

Mano Draugas visada atsiunčia draugų, kurie palaiko. Atrodo, ir Tave pasiuntė Jis, o ne kažkas kitas…

Redagavo Petras 2007-01-16 22:38

deimantukas2007-01-17 09:06

pradėjau suprasti sąmonės ir pasamonės buvimą.Kur aš buvau anksčiau?Kodėl anksčiau to nežinojau?Kodėl anksčiau man nieks to nesakė?Mokėjau daug:valdyti ir įtakoti kitus,taisyti mašinas,dirbti buities darbus,bet apie save pradėjau žinoti tik visiškai nusigėręs.Pasamonę dabar lyginu su kompiuterio kietuoju disku,kuriam irgi reikia peržiūros,tvarkymo.Gal ir nevykęs palyginimas,bet šiandien aš tai taip suprantu.Velniškai sudėtingi dalykai ir galima labai greit užsimiršti.Automatizmas.Ką ir kiek kartų per dieną aš padarau automatiškai-pasamoningai ir negalvodamas?Nenorėčiau,kad mano pasamonė būtų visiškai tuščia,bet labai daug ką reiktų iš jos ištrinti.Velniškai įdomu.

Petras2007-01-17 09:34

Mano galva, labai vykęs pasąmonės palyginimas su kietuoju disku. Ten iš tiesų yra daugybė kompiuteriui gyvybę suteikiančių programų, taip pat - nereikalingų failų, netgi virusų. Todėl jį būtina nuolatos tikrinti ir valyti. Tai darome mes, kompiuterio sąmonė.

Tačiau neišvalyk disko visiškai - tada kompiuteris liks tuščia metalinė dėžė! :)

Manau, tavo surasta kietojo disko analogija padeda suprasti, kodėl sąmonėti pradėjome tada, kai visiškai prasigėrėme, ir kompiuteris pradėjo strigti.

Juk kol agregatas veikė gerai, mums net nerūpėjo, kas tame diske yra ir ko ten nėra!

Anonymous2007-01-23 14:43

o kuo skiriasi tavo tikejimas nuo davatku??? m? zmones skirstome jau nebe pagal socialini sluoksni bet ar jis "gerai"

tiki? kas kaip moka tas taip tiki

Petras2007-01-23 21:41

Taip, anonime, ir mano, ir davatkos, ir kitų žmonių tikėjimo prigimtis yra ta pati. Patys savaime jie niekuo nesiskiria. Skiriasi tik tikėjimo objektai, kuriuos pasirenkame patys. Kas pasirenka tikėti į Leniną, kas į vagiliaujantį kunigą, kas į uždarbiaujantį šarlataną - visiems jų tikėjimas yra pats mieliausias. Ir tuo požiūriu visi esam panašūs.

Vladas2010-06-26 19:40

Kodėl religiniame tikėjime tiek daug “paslapčių”? Todėl, kad slepiamos nesąmonės,
prieštaraujančios elementariam protingumui. O juk protingumas - žmogaus esmė. Dėka
jo, įgyjamas žinojimas, kurį stengiasi sumenkinti ar net ir visai paneigti įvairaus plauko mistikai. Be žinių žmogus nesukurtų jokių vertybių. Tam tarnauja ir pozityvus, konstruktyvs tikėjimas žmogumi, jo jėgomis. O tikėjimas, klupdantis žmogų prieš “viešpatį”-
žalingas. Viešpatavimo idėja gimė tironų ir despotų viešpatavimo laikais. Dabar krikščionybė,
žinoma, modifikuojasi, humanizuojasi, jau “eina į pasaulį”, kurį šventraštis vadina “Dievo
priešu”. Tačiau religija - amžina, kaip ir gyvybingumo instinktas, būdingas visai gyvūnijai.

Petras2010-06-27 12:05

Mano, nuomone, Vladas teisus - protas, pažinimas yra visų religijų didžiausias priešas.

Labai svarbu asmeninį tikėjimą skirti nuo religijos - masių valdymo. Religija perša tokius tikėjimus, kurie klupdo žmogų ne prieš Dievą, bet prieš jo “tarpininkus’ ir “statytinius” - kunigus, popiežius, žynius, karalius, bet kokią politinę valdžią, nes “kiekviena valdžia - nuo Dievo, ir nėra valdžios, kuri nebūtų nuo Dievo” - taip sakė romėnų krikščionių religijos steigėjas garsusis romėnas Paulius. Dievas tėra dvasinė despotų atrama.

Religija nėra instinktas - gyvūnuose jos nerasi. Tai ne natūralus (gamtinis, instinktyvus), bet išmokstamas kultūros produktas. Moralės, kultūros irgi nereikėtų painioti su gamta.

O kad viešpaties idėja kilo despotų viešpatijos laikais - tai labai teisingas Vlado pastebėjimas. Taigi viešpats - ne gamtos, bet politikos rezultatas.

anonimui2011-12-15 12:33

Kunigai aiškina tai, kas buvo aiškinta paties Kristaus. Daug burtininkų ir kitokių njueičistų nemėgsta sekti Kristumi, todėl nenori klausyti ir Dievo žodžio per Jo vietininkus kunigus. Velnias gudrus, čia jis laimi nepatikliųjų sielas. O gaila. Jokie njueičistai nepadės nueiti į dangų, o tik į pragarą. Tiesa pragaran kelias lengvesnis… Nepatinka sunkumai … kągi…bet koks daktaras negydo be mokslo.Taip reikalingi ir sielos mokytojai.Ir tegu bus laisva valia: Dievas ar velnias. Kelai tik du. Trečio tikrai nėra. O jei yra , tai koks, pasakykite?

Petras2011-12-15 13:28

Yra dar vienas kelias, kvailiuk. O būtent - atsikratyti kliedalų, kuriuos čia išdėstei, ir pamėginti protauti. Pradėtum protauti, labai greit pamatytum, kad ir kunigai, ir mulos, ir popai, ir ekstrasensai, ir visi kiti šamanai yra tos pačios veislės sukčiai. Ar durnelis tiki kokio šizofreniko kliedalais apie “energetikas”, ar Vatikano marazmatikų paistalais apie “raguotuosius”, nėra esminio skirtumo. Tu esi toks pat kvailys, kaip ir to šiziko klientai. Nepasikelk taip aukštai, tu nesi gudresnis už kitus ligonius.

Rašyti komentarą

Tavo komentaras